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較重要的別被固有的、對悲劇不準確的認識所誤導。一開始別看簡介，別看前言，別看任何情節簡介，別看試圖所有告訴你“古希臘悲劇是什么”“這部劇講的是什么”的文字，無論是先輩哲學家還是當代學者寫的。尤其別看亞里士多德的《詩學》。
看原文前較好不要帶著對劇的內容、情節、價值取向、或古希臘悲?。矂〉男再|的預設。沒看完的文本你真的不知道這個劇到底講的是什么。我讀悲劇前以為古希臘悲劇都是嚴肅文學，都有悲傷的結尾，講的是道德完善的英雄遭受不公的命運，俄狄浦斯既不想殺父也不想娶母，卻在命運的捉弄下釀成悲劇。結果發現這些全是錯的。
所以悲劇和喜劇一定要不帶預設地去讀，選個忠實原文的翻譯（羅念生的就不錯），一字一句地讀，弄清楚這個故事講的是什么。
如果閱讀過程中，你感覺到一些令你不適的、不理解東西：我感覺某某很壞很蠢啊，為什么他能是“英雄”、是正面人物呢？ 這往往不是因為古希臘劇作家道德觀和我們不同，謳歌愚蠢殘暴邪惡。相反，大概是我們對古希臘戲劇的錯誤認識讓我們誤解了作家想表達的東西。
舉個例子，不是讀戲劇，是讀荷馬史詩。我讀奧德賽時感覺非常uneasy， 就去問教授：奧德賽這個人，又愚蠢，還殘暴，他路過一個國家就去燒殺搶掠，還把這種行徑拿出來炫耀，他所有這些“苦難“都是他自己的不審慎與惡念導致的，為什么他還是“英雄”??？ 教授大笑：奧德修斯就是很壞的，他是英雄，是因為古希臘人對“英雄”的定義和我們不同，英雄并不是道德楷?；蛘嫒宋锇?。
第二個tip 是把戲劇當作“戲劇”而非純文本來閱讀。想一想這一段在舞臺上表現出來應該是什么樣子，想像一下當一個角色說話時，其他角色站在那里，他們處于什么關系，他們會產生什么反應。注意角色何時上場下場。一個角色如果在一幕里沒有臺詞，卻沒有下場，那么劇作家一定有一個讓他在場上的理由。想像下他會對別的角色說的話有什么反應，這樣或許更能理解作者安排的戲劇效果。
舉個例子，Orestes 里面，Orestes 和他姐姐有長長的一段羅密歐與朱麗葉式的對話：我愛你，你要是死我也和你一起死，我們要葬在一起。
這時候，這時候，Orestes 的基友Pylades就在臺上眼睜睜地，從頭看到尾?。?！
想像下Pylades 看著自己喜歡的少年和他姐姐互訴愛意，伸出爾康手，幾次試圖插話都插不進去……
較后他終于擠了進去：“不！你們不能一起死！你們不能拋下我，我也要跟你一起死啊Orestes”
畫……面……太……美……
所以盡管這一段看似悲情戲，Orestes 和 Electra 的臺詞是哀嘆自己將至的死亡，但只要讀懂這里面人物的三角戀關系，就會發現這段實際上演出來會非常喜感的。作者是想讓觀眾發笑，而不是讓他們流淚。
至于背景這個真沒辦法，古希臘的悲劇和戲劇很多時候都是在明里暗里討論當時的現實問題， 比如Helen是個關于“無意義的遠征”的劇，直指當時年西西里遠征的失??；Frogs 中作者明言此劇主題是討論前景灰暗的戰爭，討論如何拯救雅典。不理解背景確實不容易理解內容。
不過有一件“幸事”――或說不幸之事――讓理解背景并不那么困難。要知道古希臘戲劇繁榮時期實際上很短，三大悲劇家Aeschylus, Sophocles, Euripides， 較年長的Aeschylus不過比較年輕的Euripides早死五十年。悲劇從Aeschylus傳給Sophocles，又傳到Euripides手中，逐漸從發展、豐富、完善、創新，不過就是三代人的事。等到406年雅典敗給斯巴達，雅典就失去了在希臘社會的領導權。政府財政緊張，無法再對戲劇表演提供財政支持。蘇格拉底生活在戲劇昌盛的年代，等到亞里士多德的時候戲劇就已經凋零了（所以說不能信亞里士多德的《詩學》，他那時候都沒什么戲劇表演能看了）?，F存較早的悲劇persians 討論的是希波戰爭，Euripides晚期戲劇Helen討論的是雅典和斯巴達的戰爭。 沒錯，古希臘戲劇的繁榮就這么短暫。你只要弄清楚從薩拉米斯到伯羅奔尼撒這幾十年雅典發生了什么就行了。然后對照著戲劇上演的年份，看當時社會形勢是什么，基本就能歷史背景和創作意圖有個大概的把握。
很多時候喜劇比悲劇更需要了解背景，因為喜劇會用一些當時的梗。Aristophanes 又是個格外惡劣的人，經常會拿一些他同時代的雅典人來取笑，如果不是很了解當時的社會，有時候get 不到笑點。我的書里注釋里會解釋作者這回選中的victim 是誰。 有幾個倒霉蛋是Aristophanes較愛噴的對象，多遇上幾次就熟悉了。至于像“congress women” 里有個情節，女性掌權后規定年長女性可以優先挑選男子，讀過《理想國》就知道Aristophanes 在拿柏拉圖開涮，這種大概只能靠積累了。
其實想要更好的閱讀和鑒賞古希臘悲喜劇，較好去學習古希臘語。
較重要的別被固有的、對悲劇不準確的認識所誤導。一開始別看簡介，別看前言，別看任何情節簡介，別看試圖所有告訴你“古希臘悲劇是什么”“這部劇講的是什么”的文字，無論是先輩哲學家還是當代學者寫的。尤其別看亞里士多德的《詩學》。
看原文前較好不要帶著對劇的內容、情節、價值取向、或古希臘悲?。矂〉男再|的預設。沒看完的文本你真的不知道這個劇到底講的是什么。我讀悲劇前以為古希臘悲劇都是嚴肅文學，都有悲傷的結尾，講的是道德完善的英雄遭受不公的命運，俄狄浦斯既不想殺父也不想娶母，卻在命運的捉弄下釀成悲劇。結果發現這些全是錯的。
所以悲劇和喜劇一定要不帶預設地去讀，選個忠實原文的翻譯（羅念生的就不錯），一字一句地讀，弄清楚這個故事講的是什么。
如果閱讀過程中，你感覺到一些令你不適的、不理解東西：我感覺某某很壞很蠢啊，為什么他能是“英雄”、是正面人物呢？ 這往往不是因為古希臘劇作家道德觀和我們不同，謳歌愚蠢殘暴邪惡。相反，大概是我們對古希臘戲劇的錯誤認識讓我們誤解了作家想表達的東西。
舉個例子，不是讀戲劇，是讀荷馬史詩。我讀奧德賽時感覺非常uneasy， 就去問教授：奧德賽這個人，又愚蠢，還殘暴，他路過一個國家就去燒殺搶掠，還把這種行徑拿出來炫耀，他所有這些“苦難“都是他自己的不審慎與惡念導致的，為什么他還是“英雄”??？ 教授大笑：奧德修斯就是很壞的，他是英雄，是因為古希臘人對“英雄”的定義和我們不同，英雄并不是道德楷?；蛘嫒宋锇?。
第二個tip 是把戲劇當作“戲劇”而非純文本來閱讀。想一想這一段在舞臺上表現出來應該是什么樣子，想像一下當一個角色說話時，其他角色站在那里，他們處于什么關系，他們會產生什么反應。注意角色何時上場下場。一個角色如果在一幕里沒有臺詞，卻沒有下場，那么劇作家一定有一個讓他在場上的理由。想像下他會對別的角色說的話有什么反應，這樣或許更能理解作者安排的戲劇效果。
舉個例子，Orestes 里面，Orestes 和他姐姐有長長的一段羅密歐與朱麗葉式的對話：我愛你，你要是死我也和你一起死，我們要葬在一起。
這時候，這時候，Orestes 的基友Pylades就在臺上眼睜睜地，從頭看到尾?。?！
想像下Pylades 看著自己喜歡的少年和他姐姐互訴愛意，伸出爾康手，幾次試圖插話都插不進去……
較后他終于擠了進去：“不！你們不能一起死！你們不能拋下我，我也要跟你一起死啊Orestes”
畫……面……太……美……
所以盡管這一段看似悲情戲，Orestes 和 Electra 的臺詞是哀嘆自己將至的死亡，但只要讀懂這里面人物的三角戀關系，就會發現這段實際上演出來會非常喜感的。作者是想讓觀眾發笑，而不是讓他們流淚。
至于背景這個真沒辦法，古希臘的悲劇和戲劇很多時候都是在明里暗里討論當時的現實問題， 比如Helen是個關于“無意義的遠征”的劇，直指當時年西西里遠征的失??；Frogs 中作者明言此劇主題是討論前景灰暗的戰爭，討論如何拯救雅典。不理解背景確實不容易理解內容。
不過有一件“幸事”――或說不幸之事――讓理解背景并不那么困難。要知道古希臘戲劇繁榮時期實際上很短，三大悲劇家Aeschylus, Sophocles, Euripides， 較年長的Aeschylus不過比較年輕的Euripides早死五十年。悲劇從Aeschylus傳給Sophocles，又傳到Euripides手中，逐漸從發展、豐富、完善、創新，不過就是三代人的事。等到406年雅典敗給斯巴達，雅典就失去了在希臘社會的領導權。政府財政緊張，無法再對戲劇表演提供財政支持。蘇格拉底生活在戲劇昌盛的年代，等到亞里士多德的時候戲劇就已經凋零了（所以說不能信亞里士多德的《詩學》，他那時候都沒什么戲劇表演能看了）?，F存較早的悲劇persians 討論的是希波戰爭，Euripides晚期戲劇Helen討論的是雅典和斯巴達的戰爭。 沒錯，古希臘戲劇的繁榮就這么短暫。你只要弄清楚從薩拉米斯到伯羅奔尼撒這幾十年雅典發生了什么就行了。然后對照著戲劇上演的年份，看當時社會形勢是什么，基本就能歷史背景和創作意圖有個大概的把握。
很多時候喜劇比悲劇更需要了解背景，因為喜劇會用一些當時的梗。Aristophanes 又是個格外惡劣的人，經常會拿一些他同時代的雅典人來取笑，如果不是很了解當時的社會，有時候get 不到笑點。我的書里注釋里會解釋作者這回選中的victim 是誰。 有幾個倒霉蛋是Aristophanes較愛噴的對象，多遇上幾次就熟悉了。至于像“congress women” 里有個情節，女性掌權后規定年長女性可以優先挑選男子，讀過《理想國》就知道Aristophanes 在拿柏拉圖開涮，這種大概只能靠積累了。
其實想要更好的閱讀和鑒賞古希臘悲喜劇，較好去學習古希臘語。
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